العلامة المجلسي

117

بحار الأنوار

ويكون أولى بالناس منهم بأنفسهم ، وأشفق عليهم من آبائهم وأمهاتهم ويكون أشد الناس تواضعا لله عز وجل ، ويكون آخذ الناس بما يأمر به ، وأكف الناس عما ينهى عنه ، ويكون دعاؤه مستجابا حتى أنه لو دعا على صخرة لانشقت بنصفين . ويكون عنده سلاح رسول الله صلى الله عليه وآله وسيفه : ذو الفقار ، وتكون عنده صحيفة فيها أسماء شيعتهم إلى يوم القيامة ، وصحيفة فيها أسماء أعدائهم إلى يوم القيامة . وتكون عنده الجامعة وهي صحيفة طولها سبعون ذراعا فيها جميع ما يحتاج إليه ولد آدم ، ويكون عنده الجفر الأكبر والأصفر إهاب ماعز وإهاب كبش فيهما جميع العلوم حتى أرش الخدش ، وحتى الجلدة ونصف الجلدة وثلث الجلدة ، ويكون عنده مصحف فاطمة عليها السلام ( 1 ) . الإحتجاج : الحسن بن علي بن فضال عنه عليه السلام مثله ( 2 ) . 2 - الخصال ، عيون أخبار الرضا ( ع ) : وفي حديث آخر : إن الامام مؤيد بروح القدس ، وبينه وبين الله عز وجل عمود من نور يرى فيه أعمال العباد ، وكل ما احتاج إليه لدلالة اطلع عليه ( 3 ) ويبسط له فيعلم ويقبض عنه فلا يعلم . والامام يولد ويلد ( 4 ) ويصح ويمرض ، ويأكل ويشرب ، ويبول ويتغوط ، وينكح وينام ، وينسى ويسهو ( 5 ) " ويفرح ويحزن ويضحك ويبكي ،

--> ( 1 ) معاني الأخبار : 35 . الخصال 2 : 105 106 . عيون الأخبار : 118 و 119 راجعها ففيها اختلافات لفظية . ( 2 ) احتجاج الطبرسي : 240 . زاد فيه : ودرعه ذو الفضول . ( 3 ) في الخصال وقال الصادق عليه السلام : يبسط لنا فنعلم ويقبض عنا فلا نعلم . ( 4 ) الظاهر أن ما يأتي بعد ذلك إلى آخره من كلام الصدوق قدس سره أخذه من روايات أخرى ، أو قاله على معتقد الشيعة . ( 5 ) الخصال خال عما بين الهلالين ، واما عيون الأخبار فيه : وينكح ولا ينسى ولا يسهو ( وينسى ويسهو خ ل ) وقال المحشى في هامشه : أكثر النسخ ليس فيها : ينسى ويسهو وفى بعضها : لا ينسى ولا يسهو .